|
|
|
|
ALGEMENE INFORMATIE OVER CONGO |
|
Lokale Tijd: |
|
|
Ligging: |
In het
hart van Afrika. Ons werkgebied is de provincie Katanga
in het zuidoosten van het land en de provincie Kassaï in
het midden van het land. |
|
Klimaat: |
Tropisch
landklimaat met gemiddelde temperaturen tussen de 20 en
30 graden |
|
Bevolking: |
Voornamelijk Bantoestammen |
|
Godsdienst: |
Ongeveer
de helft van de bevolking is Rooms-Katholiek, een kwart
is protestant. Ongeveer 10-20% van de bevolking hangt
een animistische (inheemse) godsdienst aan. |
|
Bestaan: |
M.n.
landbouw. Er is erg veel werkloosheid in Congo. |
|
Munt: |
De
Congolese Franc. De waarde van de franc is erg aan
inflatie onderhevig. In april 2002 was 1 Congolese Franc
0,3 eurocent waard. |
|
| |
|
|
Kipushi komt tot leven
door Henk en
Ineke Folkers
foto Margriet Folkers
Zendeling zijn in Congo betekent in de eerste
plaats: les geven aan de predikanten-opleiding. Daarnaast wordt van ons
verwacht dat we ons aansluiten bij een plaatselijke gemeente. Niet alleen om
er lid te zijn, maar ook om daar iets positiefs mee te doen.
Dat heeft trouwens best iets dubbels. Je kiest daarvoor een gemeente uit die
wat extra ondersteuning goed kan gebruiken. Maar aan de andere kant ben je
in die gemeente geen zendeling, in de eigenlijke betekenis van het woord. Zo
hebben Ineke en ik een viertal jaren mee gedraaid in de gemeente van
Kipushi, een mijnstad die twintig kilometer buiten Lubumbashi ligt.
Visitatie
Na verloop van tijd kwamen we er wel achter dat de gemeente niet
functioneerde zoals het behoort. Er zat geen groei in, er was nauwelijks
jeugd in de kerk, de sfeer was down.
Daarom hebben we op een gegeven moment toch maar wat meer initiatief
genomen. Voor onze studenten aan de ERT hebben we een soort
visitatie-reglement ontworpen om hun gemeente door te lichten. Verleden jaar
hebben we de gemeente van Kipushi gevraagd om een vergadering te beleggen,
met het doel er die visitatie-methode toe te passen. Het resultaat was nog
onthutsender dan we dachten. Slechts drie echtparen hadden belijdenis
gedaan, waarvan de mannen de kerkenraad vormden. De vrouwengroep
functioneerde niet meer. De zondagschool werd niet gehouden. Al in tien jaar
was er geen avondmaal gevierd. Meer dan twintig kinderen waren niet gedoopt.
Vervolgens hebben we de aanwezigen gevraagd wat zij daarvan vonden. Toen
bleek dat veel meelevende bezoekers in de loop van jaren hadden afgehaakt.
Er hing een stemming van malaise.
Doorgaan?
Toch wilden de aanwezigen, die samen een twintigtal adressen
vertegenwoordigden, graag verder. We hebben toen een traject van catechese
uitgezet, dat met behulp van studenten kon worden uitgevoerd.
Eindejaars-student Patrice zou daarin de leiding nemen, die op die manier
een dak op zijn huis kon verdienen. Voorwaarde was wel de presentie en
actieve medewerking van alle betrokkenen.
Eens in de veertien dagen zijn daarna, na de kerkdienst,
volwassenen-catecheses gehouden. De opkomst was goed: alleen in geval van
ziekte of rouw ontbraken mensen. Met het gevolg dat we in de maand april een
flink aantal mensen konden voorbereiden op de belijdenis van hun geloof en
de doop van hun kinderen. Die voorbereiding had op zichzelf al veel voeten
in de aarde. Administratie en statistische verwerking van gegevens is niet
een sterk punt onder Congolesen.
 |
Ds. Henk
Folkers doopt kinderen en volwassenen
in de gemeente van Kipushi. |
Feest
Maar 8 en 15 mei was het dan toch zo ver.
In totaal hebben 18 leden belijdenis afgelegd van hun geloof. Zij kwamen uit
twaalf verschillende gezinnen. Als ouders hebben zij in totaal 22 kinderen
ten doop gehouden. En op de Pinksterzondag, 15 mei, hebben we gezamenlijk
het avondmaal gevierd.
Er was blijdschap, dankbaarheid en ontroering binnen de gemeente. Het gevoel
dat er een nieuwe start kon worden gemaakt. Alleen al het dopen van kinderen
van hele gezinnen is iets waarbij je de tranen in de ogen schieten.
Avondmaal vieren gaat in dezelfde orde als in Nederland, al wordt de
betekenis parafraserend uitgelegd. We gebruiken niet één beker, maar kelkjes
voor de wijn. En als wijn vaak niet anders dan limonade. Maar we breken wel
één compleet brood, waarna voor de genodigden brokken ervan worden
afgebroken.
Zo mogen we zien en ervaren dat we één lichaam zijn en samen deel hebben aan
het kruis, de dood en de opstandig van onze Heiland.
Gemeente-opbouw
We zijn dankbaar voor wat is bereikt. Maar we weten ook heel goed dat we er
daarmee nog niet zijn. Als er verder niets gebeurt, kan de oude situatie
zomaar weer terug keren. Met behulp van de nieuwe leden moet de gemeente
worden gebouwd. Innerlijk en geestelijk, ook organisatorisch. Daarom gaan we
nu een traject van vorming in, waarbij de verschillende organen binnen de
gemeente nieuw leven ingeblazen wordt. Daarvoor is cursusmateriaal
ontwikkeld dat nu zijn plek in de hoofden en harten van de deelnemers moet
krijgen. Ook aan de kinderen wordt gedacht, om ze niet opnieuw te verliezen.
Als het er op gaat lijken dat de gemeente echt opleeft, wordt het onze tijd
om ons terug te trekken. Met het doel om te zien naar een andere plaats,
waar deze procedure kan worden herhaald.
Uit: Tot aan de einden der aarde - oktober 2005
|